Results for 'Francisco Javier Gil'

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  1.  30
    Hilary Putnam: Ethics without Ontology.Francisco Javier Gil Martin - 2004 - Areté. Revista de Filosofía 16 (2):351-362.
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  2.  10
    Triaje Y Ética de Desastres.Francisco Javier Gil Martín - 2022 - Télos 24 (1-2):1-16.
    En este artículo se analizan algunas de las implicaciones que tienen las prácticas de triaje para la ética de desastres. Se considera la centralidad técnica de la cuantificación en los modelos algorítmicos y numéricos de triaje y se incide en la prevalencia normativa de los criterios consecuencialistas, incluso cuando éstos hayan de ajustarse a sistemas de múltiples principios. Finalmente se sugiere que una concepción ética de los desastres precisa de una perspectiva compleja y integral de la gestión de los desastres (...)
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  3.  39
    Borges, lector de Lucrecio Borges, Reader of Lucretius.Francisco Javier Gil Lascorz - 2011 - Minerva: Revista de Filología Clásica 24:269-284.
  4.  57
    La ética del voto y el gobierno de los pocos. A propósito de Jason Brennan y John Stuart Mill.Francisco Javier Gil Martín - 2017 - Télos 21 (1):43-71.
    In this article Jason Brennan’s arguments about the moral duties relating to our practice of voting are examined. These arguments provide an epistocratic approach of politics and present a conception of abstention at four levels: abstention as a personal choice, as a moral responsibility, as a duty legally enforceable and as an obligation decided by lot. The contrast with John Stuart Mill’s positions helps to highlight the postdemocratic ambivalences and the latent paternalism behind Brennan’s rejection of massive voting and electoral (...)
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  5.  45
    Daños morales e injusticias sociales en las cadenas mundiales de cuidados.Francisco Javier Gil Martín & Tamara Palacio Ricondo - 2012 - Dilemata 10:151-171.
    In this article, we identify various kinds of injustice at work in the global care chains by looking at the damages they entail and at some of their ties. Taking as our point of reference an invidious privileges dilemma that poses a real challenge to feminist theories, we analyze first the moral harm that, as Eva Kittay maintains, follows the fracturing of central, interpersonal and affective relationships of the women migrant workers. This specific moral harm of care relationships is not (...)
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  6. El estatuto de la verdad moral en la ética del discurso.Francisco Javier Gil Martín - 2004 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 42 (105):37-49.
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  7. Hubo una noche en que atravesé el Mississippi.Francisco Javier Gil Martín - 2003 - A Parte Rei 29:16.
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  8. La apropiación crítica de la tradición religiosa: los posicionamientos del primer Habermas ante la teología y la religión.Francisco Javier Gil Martín - 2008 - Estudios Filosóficos 57 (166):471-500.
     
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  9. La razón práctica y el principio del discurso en Jürgen Habermas.Francisco Javier Gil Martín - 2005 - Revista de Filosofía (Venezuela) 50 (2):4-5.
    La teoría discursiva afirma que la razón que la tradición filosófica ha concebido ante todo como razón moral y como razón política puede ser reformulada con una racionalidad práctico-comunicativa que está incorporada en los procesos de diálogo y en los procedimientos argumentativos. El artículo indaga en la propuesta habermasiana de la transformación de la razón práctica. En la parte central se analizan además los conceptos básicos de la formulación del principio del discurso, entendido como un principio general de justificación fundado (...)
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  10. Perfectioning trust, reinforcing testimony.Francisco Javier Gil Martín - 2008 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 23 (1):73-76.
  11. Recensión sobre" Domar la suerte" Jon Elster.Francisco Javier Gil Martín - 1993 - El Basilisco 15:97.
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  12. Racionalidad tras la metafísica: Jürgen Habermas y la superación de la filosofía.Francisco Javier Gil Martín - 2004 - Revista de Filosofía (Venezuela) 46 (1):4-5.
    El artículo propone una lectura de la obra de Jürgen Habermas tomando dos temas vertebradores: su convicción metafilosófica de que tras la muerte de Hegel existe un clausura infranqueable en el destino de la filosofía, cuya actual condición postmetafísica es estructuralmente análoga a la situación legada por los jóvenes hegelianos; y su convicción kantiana de que la concepción crítica y pública de la racionalidad va unida de suyo a ese destino de la filosofía, la cual queda hoy posicionada entre las (...)
     
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  13. What is this thing called ethics?, de Christopher Bennet.Francisco Javier Gil Martín - 2012 - Teorema: International Journal of Philosophy 31 (2):187-191.
     
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  14. Perfectioning trust, reinforcing testimony.Francisco Javier Gil - 2008 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 23 (1):73-76.
    Miranda Fricker characterizes the most basic or primary form of epistemic, testimonial injustice by way of a set of negative delimitations. In this paper I raise some doubts about how these delimitations are drawn, about the wrongful harms and disadvantages the testimonial injustice is supposed to entail and produce,and about the way Miranda Fricker clarifies the perfectionist character of the corrective virtue on the part of hearers, the ethical and intellectual virtue of testimonial justice.
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  15. C. BENNETT. What Is This Thing Called Ethics?(book review).Francisco Javier Gil Martin - forthcoming - Teorema: International Journal of Philosophy.
     
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  16.  39
    La anfibología de la racionalidad y la concepción pragmatista de la filosofía en J. Habermas.Gil Martín & Francisco Javier - forthcoming - Daimon: Revista Internacional de Filosofía.
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  17. Truth and Moral Objectivity: Procedural Realism in Putnam's Pragmatism.Gil Martín, Francisco Javier & Jesús Vega Encabo - 2008 - Poznan Studies in the Philosophy of the Sciences and the Humanities 95 (1):265-285.
     
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  18.  70
    Mario Bunge: A Centenary Festschrift.Mario Augusto Bunge, Michael R. Matthews, Guillermo M. Denegri, Eduardo L. Ortiz, Heinz W. Droste, Alberto Cordero, Pierre Deleporte, María Manzano, Manuel Crescencio Moreno, Dominique Raynaud, Íñigo Ongay de Felipe, Nicholas Rescher, Richard T. W. Arthur, Rögnvaldur D. Ingthorsson, Evandro Agazzi, Ingvar Johansson, Joseph Agassi, Nimrod Bar-Am, Alberto Cupani, Gustavo E. Romero, Andrés Rivadulla, Art Hobson, Olival Freire Junior, Peter Slezak, Ignacio Morgado-Bernal, Marta Crivos, Leonardo Ivarola, Andreas Pickel, Russell Blackford, Michael Kary, A. Z. Obiedat, Carolina I. García Curilaf, Rafael González del Solar, Luis Marone, Javier Lopez de Casenave, Francisco Yannarella, Mauro A. E. Chaparro, José Geiser Villavicencio- Pulido, Martín Orensanz, Jean-Pierre Marquis, Reinhard Kahle, Ibrahim A. Halloun, José María Gil, Omar Ahmad, Byron Kaldis, Marc Silberstein, Carolina I. García Curilaf, Rafael González del Solar, Javier Lopez de Casenave, Íñigo Ongay de Felipe & Villavicencio-Pulid (eds.) - 2019 - Springer Verlag.
    This volume has 41 chapters written to honor the 100th birthday of Mario Bunge. It celebrates the work of this influential Argentine/Canadian physicist and philosopher. Contributions show the value of Bunge’s science-informed philosophy and his systematic approach to philosophical problems. The chapters explore the exceptionally wide spectrum of Bunge’s contributions to: metaphysics, methodology and philosophy of science, philosophy of mathematics, philosophy of physics, philosophy of psychology, philosophy of social science, philosophy of biology, philosophy of technology, moral philosophy, social and political (...)
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  19. De la Física a la Metafísica: cuestiones sobre Teología Natural, Mecánica Cuántica y Cosmología.Javier Jara - 2008 - El Catoblepas: Revista Crítica Del Presente.
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  20.  6
    Religión e historia en Kant.Francisco Javier Herrero - 1975 - [Madrid]: Gredos.
  21.  6
    En torno a los límites de la desobediencia en democracia.Juana María Gil Ruiz - 2021 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 55:631-636.
    Reseña de Javier de Lucas: Decir No. EL imperativo de la desobediencia.
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  22.  13
    El derecho a la rebelión en diálogo con Tomás de Aquino.Francisco Javier Yate - 2024 - Revista Internacional de Filosofía Teórica y Práctica 4 (1):39-62.
    ¿Puede Tomás de Aquino, pensador del siglo XIII, decirnos algo a nuestra realidad política latinoamericana actual? Un texto entre dos contextos es el pretexto para generar una reflexión en torno al derecho a la rebelión, desde la perspectiva de la no-violencia y el derecho a la desobediencia civil. Un camino desde la justicia y el buen gobierno en el Aquinate, seguido del bien común político y las virtudes políticas en el Angélico para desembocar en el derecho a la rebelión, es (...)
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  23.  18
    El carácter híbrido de las dinámicas grupales online: del grupo de discusión al grupo focal.Francisco Javier Parada Dueñas & Tomás Cano López - 2013 - Aposta 58:5 - 25.
    Este artículo reflexiona sobre formas de acceder a la realidad social a través del uso de metodologías de investigación online que tienen características híbridas. Primero se dan algunas claves para la construcción y ejecución de grupos de discusión en un contexto online. Una de las características centrales de esta técnica es su composición híbrida, moviéndose entre lo que sería un grupo de discusión y un grupo focal. El paso de la mediación a la conducción marca fuertemente la transición de una (...)
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  24. Linus Pauling : molecular disease and the oorigins [sic] of molecular biology.Francisco Javier Serrano Bosquet - 2009 - In José Luis González Recio (ed.), Philosophical essays on physics and biology. New York: G. Olms.
     
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  25.  16
    Sobre la utopía socialista.Francisco Javier Fernández Buey - 2002 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 27:89-102.
  26.  44
    El fundamento de los derechos humanos.Ganuzas Francisco Javier Ezquiaga - 1989 - Theoria 4 (2):543-546.
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  27. Génesis, estructura y fuentes de "El Governador Christiano" (1612) de Juan Márquez.Francisco Javier López de Goicoechea Zabala - 1998 - Revista Agustiniana 39 (119):499-556.
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  28. Juan Márquez (1565-1621): Influjo y proyección historiográfica de "El Gobernador Cristiano".Francisco Javier López de Goicoechea Zabala - 1996 - Revista Agustiniana 37 (112):93-132.
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  29.  14
    La fórmula romano medieval quod omnes tangit en el pensamiento político español del los siglos XVI-XVII: Una reflexión sobre el bien común.Francisco Javier López de Goicoechea Zabala - 1999 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 26:115-132.
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  30.  15
    Política y religión en el pensamiento de Juan Márquez (1565-1621).Francisco Javier López de Goicoechea Zabala - 1996 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 23:275-302.
  31.  9
    Política y religión en los tratadistas de la Escuela de Salamanca.Francisco Javier López de Goicoechea Zabala - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:745-756.
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  32.  23
    Livorno en el siglo XVII. Apuntes para un estudio sobre diversidad cultural.Francisco Javier Zamora - 2009 - In Jesús de Garay Jacinto Choza (ed.), Estado, Derecho y Religión En Oriente y Occidente. Plaza y Valdés Editores.
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  33.  71
    El Dios que muere en la mitología germánica: Estudio, fuentes e interpretaciones en torno a Baldr.Francisco Javier Muñoz Aceres - 2003 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 8:81-92.
    El presente artículo se centra en Baldr, una de las figuras clave para entender la mitología germánica. En nuestro estudio damos un breve repaso por las fuentes literarias, toponímicas y arqueológicas que se refieren a esta divinidad, para pasar a continuación a esbozar una interpretación del papel del dios que muere en el corpus de esta mitología.
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  34.  16
    Los Himnos "sobre la Perla" de San Efrén de Nisibe (De Fide LXXXI-LXXXV).Francisco Javier Martínez - 1991 - Salmanticensis 38 (1):5-32.
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  35.  13
    Kant y el fenómeno de los derechos humanos como profecía histórica.Francisco Javier Iracheta - 2022 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 55.
    El articulo explora una alternativa distinta sobre la posible comprensión kantiana de los derechos humanos a la que se muestra en un par de contribuciones recientes por parte de Jürgen Habermas y Otfried Höffe. Se intenta mostrar que la manera como estos teóricos defienden la eventual aportación de Kant a los derechos humanos, sustentada en su apriorística y trascendental doctrina moral, no resiste el análisis si de lo que se trata es defender la cualidad humana de los derechos humanos y (...)
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  36.  66
    Ethics, Brain Injuries, and Sports: Prohibition, Reform, and Prudence.Francisco Javier Lopez Frias & Mike McNamee - 2017 - Sport, Ethics and Philosophy 11 (3):264-280.
    In this paper, we explore the issue of the elimination of sports, or elements of sports, that present a high risk of brain injury. In particular, we critically examine two elements of Angelo Corlett’s and Pam Sailors’ arguments for the prohibition of football and Nicholas Dixon’s claim for the reformation of boxing to eliminate blows to the head based on the empirical assumption of an essential or causal connection between brain injuries incurred in football and the development of a degenerative (...)
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  37.  40
    Psychoanalyzing the Grasshopper: Society, Work and Repressed Play in Suits’ Riddle.Francisco Javier Lopez Frias - 2020 - Sport, Ethics and Philosophy 15 (2):251-265.
    In this article, I draw on psychoanalysis to provide a novel understanding of Suits’ theory of games by analyzing the riddle in the Grasshopper’s recurring dream, which Suits presents in his semina...
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  38.  17
    Music Self-Efficacy for Performance: An Explanatory Model Based on Social Support.Francisco Javier Zarza-Alzugaray, Oscar Casanova, Gary E. McPherson & Santos Orejudo - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  39.  57
    A Kantian view of Suits’ Utopia: ‘a kingdom of autotelically-motivated game players’.Francisco Javier Lopez Frias - 2017 - Journal of the Philosophy of Sport 44 (1):138-151.
    In this paper, I engage the debate on Suits’ theory of games by providing a Kantian view of Utopia. I argue that although the Kantian aspects of Suits’ approach are often overlooked in comparison to its Socratic-Platonic aspects, Kant’s ideas play a fundamental role in Suits’ proposal. In particular, Kant’s concept of ‘regulative idea’ is the basis of Suits’ Utopia. I regard Utopia as Suits’ regulative idea on game playing. In doing so, I take Utopia to play a double role (...)
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  40.  17
    CELIA CABRERA et MICAELA SZEFTEL, Fenomenología de la Vida Afectiva (Phénoménologie de la vie affective), Buenos Aires, Sb Editorial, 2021.Francisco Javier Parra Bernal - 2022 - Alter: revue de phénoménologie 30:395-402.
    Fenomenología de la Vida Afectiva, une publication coordonnée par Celia Cabrera et Micaela Szeftel dans la collection dirigée par Jorge Roggero à la maison d’édition argentine Sb, part de la nécessité de penser phénoménologiquement l’affectivité : non seulement pour briser la limitation de l’affectif en philosophie comme quelque chose d’éventuel et de relégué dans l’obscurité de l’expérience, mais aussi pour s’intéresser radicalement au caractère fondamental du « fait » de l’affectivité qui t...
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  41. Genealogía y escritura en Fray Luis de León: valoración del campo léxico de linaje en "De los nombres de Cristo".Francisco Javier Perea Siller - 2001 - Revista Agustiniana 42 (129):1115-1137.
  42. ed. R. P. Paul-Edouard De Rooy's El order nuevo de Hitler.Francisco Javier A. Belgodere - 1945 - Philosophical Review 54:627.
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  43.  7
    La verdad.Francisco Javier A. Belgodere - 1939 - México: [La impresora S. Turanzas del Valle].
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  44.  56
    Rodríguez, Ramón:" Hermenéutica y Subjetividad".Francisco Javier Parra Bernal - 2011 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 44:407-412.
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  45.  13
    Against social constructionist cyborgian territorializations.Francisco Javier Tirado - 1999 - In Ian Parker & Ángel J. Gordo-López (eds.), Cyberpsychology. New York: Routledge.
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  46. Problemas docentes en una sociedad en crisis.Francisco Javier Murillo Torrecilla - 2012 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 62 (982):19-23.
    La prolongada crisis que sufrimos desde hace ya cinco largos años ha pasado de ser una crisis económica a una crisis global que afecta a las estructuras y al modelo de sociedad en el que vivimos. Uno de los indicadores más claros de ello es el dramático aumento de las desigualdades sociales que, si bien han venido incrementándose en esta última década en una gran parte de los estados desarrollados, en los países donde la crisis está afectando más gravemente la (...)
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  47. Physica specialis et curiosa.Francisco Javier Trias & J. S. - 2006 - In Manuel Domínguez Miranda, Erika Tanacs, Germán Marquínez Argote, Rey Fajardo & José del (eds.), Biblioteca Virtual Del Pensamiento Filosofico En Colombia. Pontificia Universidad Javeriana, Pensar.
  48.  18
    ¿Cuán apolíticos fueron epicuro y los epicúreos? la polis griega y sus ilustres ciudadanos epicúreos.Francisco Javier Aoiz & Marcelo D. Boeri - 2022 - Trans/Form/Ação 45 (2):169-190.
    Resumen: En este artículo argumentamos que, el hecho de que hubo ciudadanos prominentes de diferentes ciudades griegas que adhirieron al epicureísmo, se sintieron epicúreos y fueron reconocidos como tales, muestra que slogans como “vive oculto” y “no participes en política”, que sugieren un completo apoliticismo por parte de Epicuro y los epicúreos, tergiversan el verdadero sentido del mantenerse alejado de la política contingente. Nuestro texto muestra la interacción entre Epicuro y los epicúreos y las ciudades griegas, a través del análisis (...)
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  49.  44
    Bernard Suits’ Response to the Question on the Meaning of Life as a Critique of Modernity.Francisco Javier Lopez Frias - 2018 - Sport, Ethics and Philosophy 13 (3-4):406-418.
    ABSTRACTThe Grasshopper: Games, Life and Utopia by Bernard Suits is one of the most influential works in the philosophy of sport. In the book, Suits investigates two fundamental issues in general p...
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  50.  18
    La verdad, la ciencia y la filosofia.Francisco Javier A. Belgodere - 1941 - Philosophical Review 50:650.
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